“文化垃圾”当指那些有之则多、无之不少的文艺作品。光在文学界，人们就已纷纷感叹：一方面东西多得看不过来，另一方面却又找不到可看的东西。
生活中的垃圾，大多只堆放在墙角；而眼前的“文化垃圾”，幸好也还不至于到处都是。“泡沫”是往上浮的，我们可以沉潜下去回避它；同理，欲躲开“垃圾”，需要努力远离墙角地带，把视线转移到庭院、厅堂、后花园甚或墙外街衢。中国文化本来至广大、极精微，文、史、哲而儒、释、道，单是艺术领域就有无数的门类，皆足堪让人皓首穷年。各类好书多的是，我们何必只盯住一个书架不放而呼喊饥渴呢？
饥渴感，不应该只发生在理论或者批评的时候，在拿笔实践的霎那更应该多换角度、多费精神，设身处地替读者想想。说他人下笔废话连篇、纯是制造“垃圾”，可千万别等自己写作时也刹不住车、洋洋万言实则等于一句话。这样，会让人笑咱“笑人齿缺曰狗窦大开”。字数能少就少，内涵多多益善，争取像内容提要那样精练。这种文风，在当今大家时间紧促而“文字蘖”大行的热闹景象中，无疑是非常值得尊敬的。
名家之作一般有读头，于是成了各种报刊争邀的对象；但是，任何人的精力都是有限的，在应接不暇时难免缺斤短两、偷懒耍滑。即便是最能干的农夫，如果谁家的地他都想耕种，虽说日日劳作（何况今人因聚会、游览、宴请、娱乐等又消磨掉大部分光阴），最终也会块块减产乃至荒芜。报刊版面的丰富与名家人数的有限固然是一对矛盾，可并非难以解决。只要编者力戒惟名是求的观念，有兴趣发现新人力作，然后给以展露才华的机会，相信读者是愿意接受的，总比耐心听某些名家家长里短的闲聊有意思。
正如现代社会的发展源源不断地产生工业垃圾与生活垃圾，今后，随着信息的激增与传媒的高效，“文化垃圾”更不大可能减少。加之国外版权的不断引进，我们体会“文化垃圾”的日子还长着哩。那么，当我们面对一堆文化产品时，需要首先“运用脑髓，放出眼光”（鲁迅《拿来主义》），再伸手拿，以免抓到“垃圾”。
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